Исторические науки

Народы Франции

В своей работе я попыталась привести данные о народах
Франции, которые издавна населяют эту страну, и не рассматривала народы, мигрировавшие позже из других стран. Данные касаются этногенеза народа, его этнографических характеристик. В конце работы я отметила национальные движения и национальное положение во Франции. Так же я постаралась наиболее подробно описать басков не только Франции, но и Испании и выявить параметры их самоопределения. К сожалению, в литературе наиболее подробно рассмотрены баски Испании, в связи с их сепаратистскими настроениями. Я пыталась выявить причину такого различия между басками Франции и Испании.

Современное состояние смехового мира в русской традиционной культуре (по материалам фольклорно-этнографических экспедиций 1993—1998 гг.)

Автор: 

Изучение особенностей смеховой культуры в разных эпохах, социальных общностях может дать большее понимание такого психологического феномена как смех. Термин «смеховая культура» широко используется исследователями комического и смехового мира (М.М. Бахтиным, Д.С. Лихачевым, В.Я. Проппом, Л.Е. Пинским, С.С. Аверинцевым и др.). В фундаментальных культурологических трудах раскрывается феномен смеха именно через его изучение в контексте историко-культурной заданности. «Каждая эпоха и каждый народ обладает особым, специфическим для них чувством юмора и комического, которые иногда непонятны и недоступны для других эпох».

Об эволюции форм этнического самосознания

Данная статья в основном посвящена анализу ранних стадий эволюции форм группового самосознания. Вместе с тем, для того, чтобы не путаться в определениях, автору (который считает себя этнологом) необходимо предварительно определить, что он понимает под термином этнос и дать по возможности непротиворечивое определение этого явления. Автор данной статьи предлагает называть этнической группой группу людей, имеющую структуру популяции, в пределах которой от поколения к поколению передается некоторая сумма стереотипов поведения, отличная от стереотипов другой (соседней, например) этнической группы. Этническую группу, члены которой имеют квази-популяционное групповое самосознание (при этом они могут иметь, одновременно, и другие формы группового самосознания) предлагаю называть этносом.

Народные механизмы языковой традиции

Среди совокупности различных коммуникаций, поддерживающих любую общность людей, вербальные коммуникации, проходящие на естественном языке, занимают важнейшее место. Соответственно в общем массиве этнической традиции языковая традиция играет очень большую роль. Здесь мы хотим обсудить несколько вопросов по поводу того, как именно передается и эволюционирует эта этноязыковая традиция.

Формирование этничности: тлингиты юго-восточной Аляски в конце XX в.

Сложные, неоднозначные процессы, происходящие в современном мире, все чаще заставляют нас поднимать вопрос о том, какую роль этнический фактор играет в окружающей нас действительности, почему и в каких обстоятельствах этническая идентичность представляется человеку более важной, чем все иные виды идентичности, как она формируется, способна ли она видоизменяться и что она собой вообще представляет.

Ассоциация этнографов и антропологов России

Президиум Российской академии наук

Ассоциация - добровольное, научное общественное объединение, созданное в 1990 г. на Всесоюзной конференции по итогам полевых этнографических и антропологических исследований в г. Алма-Ате (Казахстан). Перед Обществом стоят следующие задачи: содействие исследованию в гуманистических целях этнографии, фольклора, антропологии, современных этнических процессов в России и за рубежом; содействие проведению в жизнь политики мира и дружбы народов всего мира, взаимопонимания, сотрудничества народов России и других стран, в борьбе против расовой, национальной, религиозной и любой другой формы нетерпимости, дискриминации и исключительности; пропаганда знаний о народах и странах мира и достижений этнографической и антропологической науки среди научных и широких кругов общественности России и за рубежом.

Центр истории и культурной антропологии Института Африки Российской академии наук

Здание Института Африки РАН

Основу концепции деятельности Центра составляет следование таким принципам, как: постановка истории и культуры стран и народов Африки в широкий теоретический и конкретный контекст, предполагающий их изучение в связи с историческим и культурным развитием других регионов планеты и человечества в целом; охват максимально широкого спектра исторической и антропологической проблематики при соблюдении баланса между тематикой, традиционной для данных научных дисциплин на протяжении уже многих десятилетий, и ставшей актуальной лишь в последнее время; стремление к синтезированию отечественных и мировых традиций в области методологии и методики исследований; рассмотрение исторических, социальных, политических, этнических и прочих проблем в общекультурном контексте изучаемых обществ и цивилизаций; утверждение теснейшей связи между историей и культурной антропологией, а также между ними и политологией, социологией, другими научными дисциплинами.

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая Российской Академии наук

Здание Президиума Российской академии наук

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая Российской Академии наук - старейшее гуманитарное научное учреждение страны, берущее начало от Петровской Кунсткамеры. Сегодня - это ведущий исследовательский центр в области социально-культурной и физической антропологии с высоким международным статусом. Целью исследований является изучение этносоциального и этнокультурного развития народов мира во взаимодействии с социально-политическими и экономическими процессами.

Pages